小时候看过一个电影叫《英雄》，秦始皇的士兵一激动就喜欢喊“大风，大风”，小时候看到这里，我就想起了《大风歌》，秦始皇这是预言到自己将要被《大风歌》的作者给灭国啊。
当然不是这样的，其实风在先秦时期是一种很信仰，因为风代表着生育，三国时的贾逵在注解《左传》，解释“风马牛不相及”这句话的时候，直接就说“牝牡相诱谓之风”，也就是公母之间交配就是风，风就代表着交配，因为马和牛是不交配的，所以风马牛就代表着没有关系。
而秦始皇的士兵大喊“大风，大风……”那意思就想我们现在喊的“××……”
古人特别重视风，《国语》里说周朝的宫廷里要专门设立一个“听风”的官职，专门负责听风声，麦家的小说《听风》里讲述一个盲人监听电台的故事，在周朝的听风者也是个盲人，每年他都要细细聆听远处的风神，当因因乎吹来凯风的时候，他就要报告上级，朝廷就要开始安排农业生产。
这是人间的掌风人，在人们的想象力，风自然也要有风神。
而且风神还不止一个。
《山海经》里就说有四个风神，分别管着东西南北风。
东方的风神叫折丹，住在鞠陵于天这座山的附近，掌管着东风的出入，主管南风出入的神叫因因乎，而这南方的凯风是从一个满是怪鸟的育遗谷刮出来的；西风名叫石夷，住在西方掌管风的出入，至于北风《山海经》没有提及，估计在流传过程中遗失了。
对于风的产生，人们想象是一种鸟儿扇动翅膀吹过来的，这只鸟的名字就叫凤。在甲骨文里，风字就像是一只头上长着长羽毛的鸟儿，而且在许多地方，风和凤是通用的。张华在《禽经》里就说“凤翔则风。凤， 禽也，鸢类。越人谓之风伯。飞翔则天大风。”
凤凰图案
这种鸟儿还有一个名字叫飞廉。屈原说“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”就梦想让月亮女神（望舒是月亮女神）为自己驾车，让风神做跟班，这里的风神就叫飞廉，飞廉的样子的也是鹿身、雀头、蛇尾——鸟的特征也很明显，孙作云先生考证说飞廉其实就是凤凰古时候在南方的称呼：凤鸾 。
南朝墓葬里的飞廉，跟凤凰其实很像
飞廉
除了鸟儿，风神的第二个形象就是一颗星星：“箕星”，他是东方苍龙宿的尾巴，龙行带风，人们相信箕星就主管着世上的风，《风俗通义》这本书说得很形象：“风师者，箕星也。箕主簸扬，能致风气。”因为他能够簸扬，所以就能带来风气。难怪《诗经》上说“维南有箕,不可以簸扬。”那里都是风啊，一旦簸扬起来，要成台风的。
箕星在苍龙的尾巴上
后来人们把这一颗星星和八卦联系起来了，八卦里分为：乾、坤、震、巽、艮、坎、兑、离。人们把这八卦看成一家，乾、坤是父母，剩下六个是他们的孩子，震代表着山，巽代表风。震是男孩，代表着长子，巽是女孩，代表长女。
所以人们尊敬的时候就把这颗星星叫做箕伯——伯代表着老大，长女嘛，排名第一，自然是风伯——也就是风老大。
风伯是尊敬的称呼，当人们对风神表示不屑的时候，就称呼他是巽二。
《玄怪录》上有个叫萧至忠的领导（刺史）准备出去打猎，就在这头一天，有个樵夫进山砍柴，看见一个巨人召集山里的各种动物开会，说明天萧大人要来打猎，你们都要配合一点，谁谁该被箭射死，谁谁该被网死，谁谁该被棍子打死，谁谁该被狗咬死，谁谁该被鹰咬死，一一作了安排。
众野兽唯唯诺诺听完，哀求说：“死在萧大人手上是我们的荣幸，但我们还想活下去，能不能帮帮我们。”巨人就说：“我没办法，你们去求严四哥吧。”众野兽就来到严四哥家里哀求，严四哥就说：“如果能让滕六（主管降雪的神仙）降雪，巽二刮风，估计就能阻止领导。但是呢要给人家送点礼，腾六老婆最近刚刚死掉，给他送个美女就行了，巽二好喝酒，给他弄点好酒吧。”众野兽赶忙四处寻找，驮来一个美女，拿来两瓶好酒，托严四哥交过去。果然刮起北风，天降大雪。萧大人也就打不成猎了。
堂堂风神如此就被收买了，难怪被人看不起，叫做巽二。
风神的形象在唐朝也就越来越不好，后来传说成了一个女神仙，毕竟八卦里巽是女孩嘛，所以风伯变成了风姨——后来演化为封姨。
按照唐朝人的习惯，在姓名上加上排行，其实她应该叫冯二姨，但是不知道为什么唐朝人叫她封十八姨。
唐传奇《崔玄微》上说，崔玄微独处一院，一天深夜，突然有一群花花绿绿的美女在他门前请求进来歇息，这事搁谁也得答应啊，崔玄微一一见过后，突然又来了一个高傲的封十八姨，崔玄微摆酒招待，喝酒的时候这封十八姨弄脏了一个美女的衣服，大家不欢而散。第二天这些美女又来了，大家请求崔玄微帮忙挂一符咒，崔玄微答应了，次日大风刮起，靠着这符咒的保护，唯独他家里不刮风。后来他才知道那些美女都是他家后院的花草，那封十八姨则是风神。
这个封十八姨像个更年期的女领导，仗着自己的法力，辣手摧花，完全是个反面角色。
风神在大家心中的形象越来越差。
《西游记》在车迟国，孙悟空和虎力大仙比赛谁能刮风下雨，那虎力大仙就役使风婆婆、巽二郎男女两个风神刮风——一个妖怪都能使唤他们，可见风神社会地位有多地下。
有趣的是在《西游记》里风神成了俩人，风婆婆和巽二郎，听起来像是一个妈妈带着孩子。
风婆婆和巽二郎
但在另一个笔记小说集《耳食录》里有个《揽风岛》的故事。有个商人乘船飘到了一个叫揽风的仙岛上，看见旗帜林立中簇拥一人，须发戟张，身骑青虎，凌空而过。有人告诉他说：“这就是风伯，主天下雄风，凡是那些鸣号扬波、飞沙走石的大风都是他吹来的。”过了一会他又看见骑着白鸟摇着折扇，香气逼人走来，祖先说：“这是女风神封姨，主天下雌风，柳堤花径、轻烟细雨间，习习飘飘，柔而善入的风都是她掌管的。”
这么说，形象就立体多了，男风神是搞破坏的，女风神是滋润万物的。
所以“吹面不寒杨柳风”那是女神在抚摸你呢。
