这是有趣郑州第329篇原创文章
全文字数:3400
阅读时间:9分钟
每天10:10,多爱郑州一点点
据说验证一个人是不是郑州人有两种办法。
办法一比较费钱,街头买一碗胡辣汤,随机打倒一位,揪着领子往里灌,起来骂街的肯定不是郑州的。擦擦嘴角,吧嗒吧嗒滋味:「有煎包么?」郑州人!
方法二简单些,问一下郑州老街道的位置,答不上来的,多半不是郑州人。
像同善里、翠花路、塔湾路、代书胡同,每条路名背后都有一段故事。
今天有趣君带你们穿越回几十年前的老郑州,如果你现在是独自一人看这篇文章,建议你打开灯,放点欢快的音乐。
因为今天我们要走进消失了几十年的老坟岗——坟墓的坟,木有错。
起:浪漫葬礼,世纪传承
郑州百姓口中的老坟岗,东起二七路,西至福寿街、光明胡同、东陈庄东街,南起解放路,北至太康路,巴掌大一块儿地方。
但是你仔细看下地图,这块儿位置对现在来说,寸土寸金都不足以形容它的「贵」。
地图上看一看,丹尼斯大卫城、金博大、万象城、北京华联!
200年前,郑州老城西门外,一个晴天朗日,一些伊斯兰信徒埋葬了「默穆都哈」这位西域阿拉伯传教士。传教士被信徒尊为「真人」,墓碑上刻着涂有草绿色伊斯兰语的墓志铭,译成汉文是:「啊,墓中人,天使也,得无忧无虑。」此处一片岗坡地,杂树丛生,荒草齐腰,坡下有一条小河绕城墙一泻向东,依山傍水,神奇而浪漫。
回族同胞尊称传教士为「真人」,敬仰「真人」的德学,常来此瞻仰祭拜;又因仰慕真人之德,便争相在其墓地附近掘地为墓,将自己亡故的亲人埋葬其周围,以沾吉祥。
现在地图上也能很明显发现,郑州有名的天主教堂就在其附近,小楼清真寺也在老坟岗范围内。
扯得有点远了,继续说老坟岗名字的由来。
当时这片荒岗叫野鸡岗,葬的人多了,都说风水好,经过明清两代200多年的掘地为墓,原来的荒野土岗也变成一个墓冢累累的地方——老坟岗的名称就形成了。
承:艺人聚集地,不输京津沪
旧时的老坟岗,有三多。
一是小商贩摆地摊卖东西的多,各类地摊饭棚、酒馆、茶社、演艺场所星罗棋布。
卖东西的比现在超市都全乎,日用百货、锅碗瓢勺、针头线脑、儿童玩具。民以食为天,老坟岗当时可以算是汇集了河南和周边各种小吃,也使得今后郑州的饮食文化向多元化发展。
豆沫、豆腐脑、胡辣汤、火烧、油条、油茶、锅盔、硬面馍、丸子汤、麻花、馓子、水煎包、饺子、烩面、炸酱面、烧鸡、牛肉、羊肉汤、八宝粥、山楂串、烤红薯,夏季还有酸梅汤、调凉粉等。大煎小炒竞展烹调技艺,叫卖声此起彼伏,从早到晚,顾客盈门。
二是江湖行当多,说书唱戏、杂耍卖艺、江湖游医、算命看相、赌偷拐骗……统统聚集在这里。
许多老郑州人说,当时的老坟岗可以和上海的「大世界」、北京的天桥、天津的「三不管」齐名。它既是三教九流的滋生地、江湖艺人的竞技场,又是各种小商品、地方风味小吃的聚集地。
老坟岗中间是片空地,有拉洋片的、变戏法的、骂大会的、卖大力丸的、卖全鹿丸的、玩猴的、说唱的、算卦的、看相的。
最有说头的是「骂大会」和豫剧戏班。
「俗话说聋子好打岔儿,哑巴好说话!」这是「骂大会」的开场白。
「骂大会」是河南特色,但不是河南特产。「骂大会」其实和相声类似,叫法不一样,内容差不多,大多是通过说荤话逗看客开心,充斥了很多不健康的东西。老郑州都知道这样一句话:「你骂谁?跟骂大会一样!」
表演「骂大会」的一般是夫妻俩,也有父子或父女的。表演中,女方常常把男方叫鳖叫狗,男的也常常对女的骂些不堪入耳的话。
老坟岗的空地上遍布着土坟,坟墓的空隙(恐怖吗?就在坟间盖,现在的坟头蹦迪在那时看起来都不上档次)盖有戏院、茶社。茶社里大都有说评书或者唱河南坠子的。这些戏院有大国民戏院、小国民戏院、国盛舞台、小和平戏院、小和平舞台等。
里面最有名的当属小窝班。
小窝班在老坟岗的西一街。郑州著名豫剧演员常香玉从小就在这个小窝班学戏。
三是游人多,每天都是熙熙攘攘,逢年过节更是人山人海。因为人多,造就了卖东西的多、江湖行当多,这两者的多,又吸引了人来人往,相辅相成。
转:死亡与欲望交织
但这三多,给老坟岗带来的除了无尽的繁荣。也有暗流涌动。
老坟岗还曾经是个处决死刑犯的地方。过去为了起到震慑作用,处决犯人都会选在闹市的地方,比如北京的大栅栏。老坟岗作为郑州最热闹的所在,当然也承担了这一重任。
1948年12月7日的《郑州新闻》有一篇题为《劫匪秦桂华昨被枪决行刑时群众叫好》的消息。原文主要内容如下:
本报讯国民党匪军兵痞秦桂华,被人民法院判处死刑,昨在老坟岗枪决,观众人山人海。当行刑时,群众竟至高声叫好,拍手称快。该犯于上月14日以冒充解放军敲诈民财、扰乱治安被警备部逮捕,送公安局转送法院。前后抢劫据其自供,计有铭功路、二马路、回民市场、西二街、德化街、一马路等处案件数起……人民法院以该犯罪证确凿,怙恶不悛,乃于昨日依法枪决。
老坟岗曾作为郑州最大的「红灯区」名噪一时,花街柳巷曾经在「老坟岗」泛滥。
当时老坟岗的妓院分三等。一等妓院,门开着,妓女不用站门口,接待的也非富即贵,一般人进不去,光有钱还不行,起码得有点实力或者看起来像那么回事儿,用现在的话叫「衣冠不整者恕不接待」;二等妓院,门关着,妓女站在门口拉客,只要有钱就能进,但收费不便宜;三等妓院一般也是私人旅社,半开着门(郑州话所说的「半掩门儿」),那各种各样的「客人」就多了。
所以如果有人说你是「半掩门儿」,该翻脸就翻脸了,千万别再追问什么意思。
据统计,到1948年郑州解放之前,老坟岗还有明娼400余人。解放初期,老坟岗开始有计划地进行改造,首先就取缔了妓院。
人民政府发布通告,不论是明娼、还是暗娼,一律集中进行登记。通过教育,妓女们有的结婚成了家,有的返回家乡。政府还给她们安排了工作,其中进豫丰纱厂(就是布厂街里的豫丰纱厂)的人最多,通过学习和劳动,这些妓女都成了自食其力的劳动者,过上了正常人的生活。
合:新的发展与机遇
对于老一辈人来说,老坟岗是一生的繁华之上,对于追逐潮流的年轻人来说,老坟岗只是二七商圈的一个曾用名而已。
当年老坟岗「上边有飞机(蚊子),下边有坦克(臭虫)」的时代,放在现在无论如何也想象不到。现在金博大的位置当年叫做杏花里,一辆汽车都过不去,最多是架子车或者黄包车。
记得有趣君小时候,老坟岗被修整为全封闭市场,100多户固定商户,流动摊位近400个,大到钢木家私,小到针头线脑、五金百货、水果摊,应有尽有。繁华绝对不比现在的健康路夜市差,后因城市改造,退路进店,该市场于90年代末被拆。
随即,郑州华联、金博大、百货大楼、亚细亚、五彩大世界,傲然挺立在老坟岗周围,商战硝烟弥漫。郑州进入商战时代。
谁也无法阻挡历史的车轮,亚细亚、华联曾是何等繁华,但是现在呢?亚细亚已经消散在人们的视野,华联商厦也只是作为地标存在,大卫城、万象城拔地而起,这个世界唯一不变的就是一直在变。
有人感叹,老坟岗的消失标志着郑州老文化的消失,有趣君不这么认为,老坟岗这个江湖艺人聚集地、民俗文化的演艺场,逐步走向商业化、正规化。
地名没了,但故事还在。街道消失了,但记忆还在。老江湖聚集地没了,新兴的商业为郑州带来了更美好的前景。
老街道的市井生活画卷深深刻在每个老郑州人的心里,但新郑州的繁华,所有生活在这个城市的人都在幸福地拥有着。
- 上一篇:一周SUV车市:广汽本田冠道上市,价格有惊喜!-广本报价
- 下一篇:没有了