不管是学历史还是搞文学的，甚至是对对文学历史有兴趣的人，都应该知道一个词“魏晋风骨。”
三国后期，司马家族窃取了魏国政权，先后灭亡了蜀汉和东吴，建立了晋国，晋国是少有的乱世，历史书上也描写不多，名人名士也没有特别出名的，这个出名是对比唐宋，晋朝还是有一些人的。
魏晋的文人都可以用一个称呼来形容，就是名士。魏晋名士，而形容他们的最好的词是“风流。”魏晋名士的诗词文章有可取之处，但他们却应该以风流著称。
魏晋名士风流，但他们的风流不在于酒色，而是风花雪月，是诗词文章。魏晋名士的风流不能一以贯之，我将用非常多的篇幅来描写这段历史，感兴趣的朋友可以点个关注，方便观看。
目前的诸多文章都基于《世说新语》这本书，但绝对不是翻译古文，我会尽量写好，适当的加入一些自己的思考，所有阅读我的文章的读者，评论区虚位以待，好的建议或者说你有好的想法，笔者我都会采纳，我的目的是写出大家喜欢且有价值的文章，希望大家多多支持。
魏晋风骨体现在人物的言行之中，今天先给大家说个《世说新语》中的小故事。
徐稚字孺子，是东汉时期的人，人称为南州高士德行出众，但他是一个隐士，皇帝都邀请过他，但他就是不出山。
陈蕃在东汉时期任高官，有人称他为言行是天下官员模仿的对象，行为举止是天下官员的准则。
就是这样两个人，他们之间也有不少的交集。《世说新语》中记载，陈蕃曾经到徐稚的家乡豫章做太守，这陈蕃刚到豫章，他的第一个问题就是徐稚家住在哪里？当手下人告诉他，府衙的官员都在等他，希望他先去见府衙的官员，再去找徐稚。
陈蕃回到：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
意思是周武王刚刚继位之后，连席子都没有坐暖就去拜访商容了，自己去拜访贤德的人又有什么不可以呢！
这种情况放在现在会如何？魏晋名士的风流就在这里，风气不一样，这虽然是东汉的事情，但魏晋风骨起源于此，不在乎是否合理，仰慕高士，即兴就去拜访，而且以能拜访高士为荣，这恰恰是现在这个社会所缺少的，不是吗？
这则故事出自《世说新语》，真实与否难以考证，但陈蕃确实向朝廷推荐过徐稚，并且称赞他为：自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。
意思就是，从江南这块文化底蕴浅薄的土地上，徐稚是少有的俊杰，封官应该以他为先。